A hipótese agostiniana é uma solução para o problema sinótico, que diz respeito à origem dos Evangelhos do Novo Testamento. A hipótese sustenta que Mateus foi escrito primeiro, pelo Evangelista Mateus. O evangelista Marcos escreveu o Evangelho Marcos usando Mateus e a pregação de Pedro como fontes. O evangelista Lucas escreveu o Evangelho de Lucas e estando ciente dos dois Evangelhos que o precederam. Ao contrário de algumas hipóteses concorrentes, esta hipótese não depende e nem defende a existência de qualquer documento que não seja explicitamente mencionado no testemunho histórico . Em vez disso, a hipótese atrai principalmente sobre testemunho histórico, ao invés de crítica textual, como a linha central da prova. A base de evidências para a hipótese é os escritos dos Padres da Igreja: fontes históricas que datam de tão cedo quanto a primeira metade do século 2, que foram mantidos como autoridade pela maioria dos cristãos por quase dois milênios . Finalmente, partidários da hipótese agostiniana a veem como uma solução simples e coerente para o problema sinótico.
A hipótese agostiniana aborda alguns pontos fundamentais de contenção em torno do problema sinótico, tais como quão confiável a tradição cristã primitiva era, qual evangelho foi escrito em primeiro lugar, se havia outras fontes desconhecidas por trás dos Evangelhos e em que medida, e, se for o caso, se os evangelhos foram redigidos, e em que medida os evangelhos foram alterados entre o momento em que eles foram originalmente escritos e o tempo dos primeiros manuscritos sobreviventes aparecerem. Estas e outras questões foram levantadas e resoluções alternativas propostas pelos proponentes das hipóteses rivais concorrentes, tais como a hipótese das Duas Fontes e sua hipótese relacionada Q, a hipótese de Farrer, dentre outros.
As duas principais áreas de discórdia no seio da comunidade agostiniana são se Mateus foi escrito originalmente em aramaico, usando um roteiro hebraico, ou se o texto grego é o original, e se é Marcos ou Lucas que escreveu em segundo lugar. Uma versão modificada da hipótese agostiniana, conhecida como a hipótese de Griesbach, afirma que Mateus escreveu primeiro e que Marcos dependia de Mateus, e não nega que o texto original é em hebraico , posteriormente traduzido para o grego , mas argumenta que Marcos também dependia de Lucas e, portanto, que o evangelho de Lucas precede Marcos. Devido à semelhança de pontos primários de contenção, esta hipótese também é tratada como uma possível alteração à hipótese agostiniana. Outra versão modificada da hipótese agostiniana é a hipótese de Eta Linnemann e F. David Farnell que dois evangelhos foram escritos, sendo que um era para o público judeu da diáspora, e que isso era uma obrigação pela regra mosaica das "duas testemunhas"
A hipótese agostiniana sugere que o Evangelho de Mateus foi escrito primeiro. O Evangelho de Marcos foi escrito usando Mateus como uma fonte. Em seguida, o Evangelho de Lucas foi escrito usando tanto Marcos e Mateus como fontes
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