Marcião de Sinope e o Cânone do Novo Testamento

Introdução

Marcião de Sinope (c. de 85 d.C. – c. 160 d.C.) foi um bispo no Cristianismo primitivo. Sua teologia, que rejeitava a deidade descrita nas escrituras judaicas como sendo inferior ou subjugada ao Deus proclamado no evangelho cristão, foi denunciada pelos Padres da Igreja, e ele foi excomungada. A sua rejeição de muitos livros contemporâneos considerados como Escrituras induziu a Igreja a desenvolver um cânone de escrituras.

Os Ensinamentos de Marcião

O Estudo das escrituras judaicas, como também dos escritos que circulavam na época da nascente Igreja, conduziram Marcião a concluir que muitos dos ensinamentos de Jesus eram incompatíveis com as ações do deus do Velho Testamento, Yahweh. Marcião desenvolveu um sistema de crenças dualista cerca do ano de 144 d.C. A sua noção dual de deus permitiu a Marcião conciliar as contraições entre a teologia da Antiga Aliança e o Evangelho proclamado por Jesus.

Marcião afirmou que Jesus era o salvado enviado pelo Pai Celestial, e Paulo como seu principal apóstolo. Em contraste com a Igreja cristã nascente, Marcião declarou que o cristianismo era distinto e oposto ao judaísmo. Marcião não alegou que as escritas judaicas eram falsas. Ao contrário, Marcião afirmou que elas eram para serem lidas de uma maneira absolutamente literal, e desse modo se desenvolvia a compreensão de que  YHWH não era o mesmo deus apresentado por Jesus. Por exemplo, Marcião argumentou que a narrativa do Genesis de YHWH andando através do Jardim do Éden pergunta onde estava Adão era a prova de que YHWH habitava um corpo físico, e não possuía conhecimento universal (onipotência), atributos totalmente incompatíveis com o Pai Celestial professado por Jesus.

De acordo com Marcião, o deus do Velho Testamento, que ele chamava Demiurgo, o  criator do Universo material, é uma deidade tribal invejosa dos judeus, cuja lei representa uma justiça legalista recíproca, e que pune a humanidade por seus pecados através do sofrimento e morte. Em contraste, o deus que Jesus professou é um ser completamente diferente, um deus universal de compaixão e amor que olha para a humanidade com benevolência e misericórdia.

Marcião assegurou que Jesus era o filho do Pai Celestial, mas considerou a encarnação de uma maneira docética, a de que o corpo de Jesus era apenas uma imitação de um corpo material. Marcião também manteve que Jesus pagou o débito do pecado que a humanidade devia através de sua crucificação, e portanto absolvendo a humanidade e permitindo ela a herdar a vida eterna.

Marcião foi a primeira pessoa a propor um cânone de livros do Novo Testamento. Seu cânone consistia de apenas 11 livros agrupados em duas seções: o Evangelikon, que era uma versão do Evangelho de Lucas, e o Apostolikon, uma seleção de dez epístolas do apostolo Paulo, que Marcião considerava o interprete e transmissor correto dos ensinamentos de Jesus. Nenhuma das seções incluía elementos relatando a infância de Jesus, o judaísmo ou material que pusesse em dúvida ou desafiasse o dualismo de Marcião. Marcião também produziu uma Antitheses, que contrastava o Demiurgo do Velho Testamento com o Pai Celestial do Novo Testamento.


Marcião e o Gnosticismo

Marcião às vezes é descrito como um filósofo gnóstico . Em alguns aspectos essenciais, Marcião propôs ideias que seriam bem alinhados com o pensamento gnóstico . Como os gnósticos ele argumentou que Jesus foi, essencialmente, um espírito divino que aparece aos homens na forma humana , e não alguém em um verdadeiro corpo físico.

No entanto, o Marcionismo conceitua Deus de uma forma que não pode ser conciliada com o pensamento gnóstico mais amplo. Para os gnósticos , todo ser humano nasce com um pequeno pedaço da alma de Deus apresentado dentro de seu espírito (semelhante à noção de uma "centelha divina "). Deus é, portanto, intimamente ligado e parte de Sua criação. A salvação está em afastar-se do mundo físico (que os gnósticos consideram como uma ilusão) e abraçar as qualidades divinas dentro de si mesmo . Marcião, por outro lado, considerou que o Pai Celestial (o pai de Jesus Cristo ) foi um deus totalmente estranho, que não teve participação em criar o mundo , nem qualquer ligação com ele. Fora da misericórdia , ele interveio no mundo apenas para salvar a humanidade. 

O Legado de Marcião: sua contribuição para a Formação do Novo Testamento.

Em 144 d.C., Marcião se tornou um dos primeiros chamados “heresiarcas” devido seus desvios dos pontos de vista teológicos do corpo principal dos bispos.  A supressão da forma Marcionista do cristianismo é vista como um catalisador para o desenvolvimento do Cânone do Novo Testamento, o estabelecimento de uma lei da Igreja centralizada, e a estruturação da própria Igreja, e que permaneceu um dos pilares relativamente incontestados da cristandade até a Reforma Protestante 

A igreja que fundou Marcião se expandiu por todo o mundo conhecido durante sua vida, e era um rival sério para a igreja cristã ortodoxa. Seus adeptos eram fortes o suficiente em suas convicções de que a igreja Marcionita que mantiveram o seu poder expansivo durante mais de um século. Ela sobreviveu à controvérsia cristã e a desaprovação imperial durante vários séculos.

Marcião foi o primeiro líder cristão a propor e delinear um cânone bíblico (uma lista de trabalhos  religiosos oficialmente sancionados). Ao fazer isso, ele estabeleceu uma maneira particular de visualizar os textos religiosos que persiste no Cristianismo até hoje. Depois de Marcião, os cristãos começaram a dividir os textos naqueles que estavam bem alinhados com a “vara de medida”(do grego kanon, que significa literalmente “vara de medir”) de pensamento teológico aceitável, e aqueles que deveriam ser rejeitados. Esta bifurcação essencial desempenhou um papel principal na finalização da estrutura e conteúdo da coleção de livros que hoje é chamada de Novo Testamento.

Referencias bibliográficas

Adversus Marcionem, Tertullian, livro 1
The Gospel of the Alien God, Adolph Harnack, Marcion [1924]
Origin of the New Testament - Adolf von Harnack
Marcion and His Influence, Blackman, E.C. [2004]